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【感覺•暫留】
告別了Brisbane，我們繼續南行前往一千公里外的Sydney。上回這段路程我是搭飛機的，當時正也掛心著即將隻身在Sydney的參訪行程，也就沒能多留心在這片土地上。而這次改乘坐巴士，雖說舟車勞頓
了點，卻反能愜意看看車窗外的美景。在一幕幕更替的天空背景下，經過了一而再的草原、蔗田、河流、牧場與小城鎮。在舊的視線還沒消失前，新的便迫不及待地加了上去；我的視覺與感覺全都暫留了而堆疊在一起，牢牢地黏貼成一抹屬於寬闊的記憶。
【絕對值】
數學的世界其實是一個虛擬的世界。在物質世界裡的質量與能量，只有存在或不存在，不會有所謂負的存在。例如，夜晚只是相對沒有日光的狀態，而非白天的相反；溫度是熱能相對高低的狀態，冷不會是熱的相反；快樂是相對於「沒有」快樂的感覺，兩者亦不是相反。世上所有的感受
或許本來就是絕對存在的相對感受，包括喜樂與哀怒；也包括那些異己的想法。即便是｜絕對值｜，也只不過是相對於設定標準的差異罷了。那一個在王大可身後看似絕對值符號的"11"，勾起了我諸多的聯想。
（ps.物質世界裡的質量、能量、感受可以是相對的。那基督徒的道德觀呢？）
【早禱】
經過了千里路來到Vietnamese Catholic Community的第一個早晨，我們如同往常地聚在一起早禱，向天父問早。一同為嶄新開始的一天祈禱；一同為我們的旅程祈禱；一同為伙伴的健康祈禱；也一同為即將展開的避靜活動（Retreat）與預備更新的心祈禱。
【避靜人】
這次所參與的三日避靜活動，其實是當地天主教亞洲學生會（CASS, Catholic Asian Students' Society）之經常性活動。而今年特別配合世界青年日而擴大舉行，一同參與的成員有來自台灣、港澳、新加坡、越南及澳洲（包含如菲律賓、韓國、中國及其他亞洲地區等之亞裔），總計大約百餘人，可比擬是個迷你的國際村。而在這國際村裡頭，全英文的溝通是必然的，但相對於各國英文都是慣用語言的流利使用，我們多數人的台式英文便顯得困窘而不敷使用（更別提及深度的信仰分享），也使得我們名符其實成了「避靜人」。這也即刻成了
彼此前所未有的難題。
【困難中的恩典】
用慣了的語言，在不能用的時候才知道好用。但卻激發了另一種超越語言的語言，是身體的語言，更是心靈的語言。有了第一天的困境，我們多數仍選擇繼續努力克服；但也意外的，在第二天迸出的這些小標語及ppt中簡單的中文註解，全來自於主辦單位熬夜加工的傑作，這股衝上腦門的暖意更勝任何言語。我也確信，在困難之中，必定存在恩典，留心著，必會找著。
【Prince of Peace】
在避靜活動中，學會了一首好聽的英文福音歌曲"Prince
of Peace"，直接翻譯的意思就是"和平王子"。用王子來稱呼基督，這倒是頭一遭聽過，但也挺不賴的，十足多了一份親切感與活力；無獨有偶的，這活動中心壁畫裡的耶穌，一樣年輕帥氣，彷彿與這歌曲相呼應！這首男女分部合唱的歌曲，特別有趣的是它將許多稱呼耶穌的名詞全兜在一起了，像是the
King of Kings(萬王之王)、the
Mighty God(全能主)、Emmanuel(厄瑪努耳or以馬內利)、the
Lamb(羔羊)、the
living God(生命之主)、the
saving grace(救贖恩典)、the
Alpha, Omega(起初至終結)、Savior(救世主)、Messiah(彌賽亞)、the
redeemer(救贖者) 等等。唱會了這首歌，也同時學會很多英文聖經的單字，這可真的是寓教於「樂」哩！
【
更新】
關於「七件聖事」相關的論戰，在經歷各教會引經據典後依舊各執一詞；但話又說回來，當信徒在歸順各個教會的同時便注定了全有或全無地接受了，而那些自以為的諸多堅持，捍衛的恐怕是自我的認知而未必是真理。「唯獨聖經」是基督教會中很根本的要義之一；相對的，除了聖經外，「聖傳」便成了天主教會奉為至寶的傳統，也拿來做為區隔新教以示「正統」的標記。在我看來有無聖傳的教會都有各自的狀況存在，不會是我很在意的無解題；倒是當自己的認知不同於自己教會的教導時該怎麼辦呢？我就是一個擁有這麼樣困難的人。第二天下午是避靜及和好聖事的時間，也迫使我必須去正視我的矛盾：一邊是教會堅持的傳統，抗拒它讓我充滿著莫名的罪惡感；一邊則是對於同樣是人的神父能夠「替天行道」地赦罪感到不解而排斥。我不住的祈禱祈求平靜的心，直到最後一刻，我才毅然決然前去與神父「聊聊」我的困難。在明白了我的來意後，神父表示理解並給予諸多分享，也特別提醒著我，應當將目光放在神身上而不是人身上，沒有人可以取代神赦免罪過，只有發自內心認罪痛悔，才能得到神的赦免。我頓時明白了，是我太執意制度上的人事，反倒忽略了悔改的真諦；若真心渴望得到神的赦免，就不會讓這些思緒阻礙自己與神和好。「年輕人，你同意嗎？」「是，我同意。」就這麼的，神父按照教會的傳統，因父及子及聖神之
名，赦免了我的罪，好讓我平安地回去。這是我在困難中找到的第二個恩典。
【Love One Another】
『
客有為齊王畫者，齊王問曰：「畫孰最難者？」曰：「犬馬最難。」「孰最易者？」曰：「鬼魅最易。夫犬馬、人所知也，旦暮磬於前，不可類之，故難。鬼魅、無形者，不磬於前，故易之也。」
』這是則古老的中國故事（《韓非子外儲說左上》），大意指無形的東西比有形的東西有更大的想像空間，讓人容易各自詮釋。每當教會談及愛的誡命（愛天主及愛鄰人）時，我總會想起這則故事。對於看不見的神，多數人總可埋頭禱告，心生雀躍地感謝、讚美與愛慕神；而面對到有形的人時，可就不是這麼一件易事了。因此在我的體認中，愛人其實比愛神更難；而我敢說，如果真能做到去愛有形的人，那麼，那份對於神的愛，自然就會在心中了。
【God Loves Us,
because God is Good】
『「天主愛我們，因為祂是美善的。」
意指不是因為我們是美善的天主才愛我們，即便我們世人經常犯錯，祂依舊愛我們。』這是避靜活動中，給我最深刻的一段道理了。如此，我們愛鄰人的標準該會是什麼呢？絕不會是因為那人好不好，不會是那人的內外在素質如何，而是因為我們願意追求美好的心使然，讓我們願意去愛鄰人。"We
love the others, because we are good."
【Let's Keep Going】
結束了三天的避靜活動，各國伙伴們也先行前往各自在世青其間的住所，而留下來多待一晚的我們，反倒多了些寬鬆的時間可以收拾行李，也整理這些天來的心情與收穫，並為即將展開的世青活動作預備。
在這一個晚上，我們有很棒的泰澤祈禱，也有說不盡的分享，我想這些在困難中得到的諸多體會，一定彌足珍貴。懷抱這些得之不易的感動，咱們得繼續向前行！
【預備】
新的一段旅程即將登場，首先便來到St. Theresa Primary
School報到。這是一間在Sydney市郊，一個叫Liverpool的地方的天主教小學，在小學的對街上有一座教堂，是我們在世青其間，參與華人要理講授的所在；另外在教室外
圍我們擁有六間臨時組合的浴室，也說明我們將不再能很舒適地盥洗，特別是在冬天的夜裡。再來是睡覺的地方，是在一間鋪有地毯的教室，也算是夜裡最「溫暖」的地方了，每個人大概可以分配到一兩個睡袋幅寬的地板。搞定了住的，再來就是
食和行了。大會為我們預備了通行證，除了代表身份外，更包含了每日的餐卷和做為乘坐大眾運輸工具的憑證。除此之外，背包、手電筒、雨衣、大會手冊、路加福音、紀念品、「麥當勞折價券」等，也都是大會
給予的標準配給。
【驚奇•期待】
迫不及待地我們來到Sydney市區。市區中已可見充滿著"WYD08"的裝飾，就連當地報紙也有著多許的報導。而與那些遠古的歐洲天主教國家比起來，在這個年輕而僅 1/4天主教徒的國度中，理當沒有隨處可見悠遠壯麗的大教堂，也沒有斑駁血淚的教會歷史；取而代之的是現代化的建築線條、與多元融合的社群文化。對我來說是一個
全新感官的世界青年日，而依然處處充滿驚奇與期待。
（呂居勳/Hsinchu）
Goto【世界青年日
Take 1: 知足。祢的恩典夠我用】
Here is【世界青年日
Take 2: 前行。在困難中找恩典】
Goto【世界青年日
Take 3: 參與。聖神來了怎知到】
Goto【世界青年日
Take 4: 徜徉。祢是我心的方向】
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